少阳中所谓有心胁部位痛苦者，此意少阳过盛也。过盛乃心之表征也。九月为秋末时节，为阳气当尽阴气当盛之时也白虎 做爱，今少阳之阳过盛，致令心胁生痛也。
也有症状是不可反侧体魄的，这是因为阴气本为储藏食品之精华者，万物储藏则必不动，是以会有不可反侧之表象。
所谓甚则“跃”者，九月时节万物齐衰，草木齐落而堕下，此时不满失阳而入阴蛰状，今却气盛变成阳气自下而生，故名之“跃”。
课堂札记：1.张仲景《伤寒论》的六经辨证，全部都是笔据这里来的。
2.“少阳所谓心胁痛者，言少阳盛也。”心胁痛者，张仲景刻画它叫作念胸胁苦满，即胸部、胁部的肋骨胀满。要是有个东谈主跑来说胸部这边胀胀的——病在少阳，仍是讲完结，很快。
3.常东谈主的六经有太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴，它们都是平均地按照骨气流转，从太阳的寅月开动，按十二个月走完十二个经络，然后再轮回，内行轮替当王，莫得谁盛谁衰。是以每一个骨气都有一个王，不管谁当王，它在王时是最盛的，亦然对的。这个基本不雅念你要有。
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4.“盛者，心之所表也。九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。”心在夏天盛是很日常。九月是秋天，应该是肺的王时，现时是心气盛、脉很壮，是以会变有意胁痛、胸胁苦满的少阳证。
*按少阳之气当主七月八月为首，九月少阴心藏主气，少阳为君火之相，故至九月而为心之表，其气更盛者也。然此时天之阳气尽归于下，而阴气正盛，君相之火为时所遏，故心胁痛也。兆璜曰：少阴主肉痛，少阳主肋痛。《诊要经终篇》曰：九月东谈主气在心。5.“所谓不可反侧者，阴气藏物也。物藏则不动，故不可反侧也。”东谈主体受病时，一定是表先受病。表受病没好，病邪就会从经跑到络。要是此时体魄如故莫得“警卫”在，病邪就会跑到腑去，举例胆、小肠、大肠、胃、膀胱。要是这个东谈主正好肠胃系统很差，胃气又很差，病邪就会进到臓，肝心脾肺肾。
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从六经辨证上来看，病邪由外过问太阳，要是没好，之后它会过问少阳。少阳的话即是胸胁苦满了，病在胸肋这里。
少阳本应发在夏天，现时遭遇秋天，金主肃杀、主料理，兴味是秋天要把阴储藏起来了。遵循病气还在哪里，秋天的料理之气就会把病气压制在内部，病无法排出来。是以说病东谈主弗成动掸，一动会痛，因为胃里有病邪堵到了。
*九月之时，万物之气俱储藏于阴，物藏则不动矣。是以少阳之气亦弗成枢转，故不可反侧也。上节论少阳正盛之气为时气所遏，此言少阳之气随万物储藏而弗成转运其枢。图片
6.“所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃。”秋主肃杀，秋天的气照理说应该是堕，就像树叶往下陨落。关于东谈主体来说，气亦然往下料理的。遵循因为有病邪藏在内部，气就往回拧，导致东谈主会吐逆。这个“跃”，不是东谈主跳起来，而是指恶心、吐逆、哕。是以诸君现时知谈了，少阳证的胸胁苦满一定有恶心的表象。
*此言少阳之气正盛，不愿随时而藏于阴也。夫九月少阳为心之表，其气正盛。然此时万物草木尽齐阑珊，则东谈主之气亦当去阳而之阴矣。但少阳之气正盛，阳气入之于下而仍欲上长，故病多卓著也。四十九-5、阳明病变原文：阳明所谓洒洒振寒者，阳明者午也。五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也。阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收也。所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于藏府间，故为水也。所谓胷（胸）痛少气者，水气在藏府也。水者，阴炁（气）也。阴炁在中，故胷痛少炁也。所谓甚则厥，恶东谈主与火，闻本音，则惕然则惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然则惊也。所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也。阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居。所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争而外并于阳，故使之弃衣而走也。所谓客孙脉则头痛、鼻鼽、腹肿者，阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛、鼻鼽、腹肿也。倪师耀眼：阳明症中有见洒洒振寒者。此因阳明者为正午之阳，五月为阳至盛之月，今阴入之，此盛阳之时却受阴气，故有洒洒振寒之表象。
有见胫肿而腿股无力者，亦然在盛阳之五月而阴入之是以变成的。阳应盛于五月，今反衰之，阴气因阳衰而上与阳相争，故见胫肿而腿股无力也。
也有上喘而为水逆入胸之证。这是阴气本居下，今因阳虚而上逆，不因时而上白虎 做爱，以致于客居于臓腑之间，此谷物之精华无法入臓，终成为水，为病也。
有见胸痛短气之症状者。此因水气在臓腑中。水本阴之气也，水本居臓腑之上而为津液，今居其内，故有胸痛短气的表象。
所谓“以致厥”者，症状是恶见外东谈主与火光，一闻两木相击之音，就立发惊栗。这是阳气与阴气分别而相逼，水火无法兼容而生克，就有立发惊栗的症状。
也有见到茕居自处闭关却扫之症状。这亦然阴阳相逼变成的。当阳气尽而阴气盛时，就使东谈主喜深居简出、稳定，不与东谈主相往的表象。
也有一发病就登高而歌，弃衣而走的症状。此因内里阴阳相争，而又出门居于阳位，就产生弃衣而走的症状。
所谓“客孙脉”者，会有头痛、鼻子流血、腹部肿大的症状，这是阳明的燥气居上不下引起的。头部为诸阳之会，其孙络入于太阴，是以会头痛、鼻子流血且腹肿。因太阴主腹也。
课堂札记：1.“阳明所谓洒洒振寒者，阳明者午也。五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。”照理说，阳气是纯热的，但骨气的五月里是阳中有阴，即有阴加在纯热的外面，是以你会洒洒恶寒，本色上内部是纯热证。
2.阳明证是纯热的，完全莫得寒症。“洒洒恶寒”并不代表病东谈主体魄内部有寒证。相背，正因为病东谈主是纯热的，才调嗅觉到日常东谈主弗成感知的世界之间的凉气。
*阳明乃盛阳之气，故主五月为首。五月阳盛而一阴始生，故为盛阳之阴。阳盛之气为阴气加之，故洒洒振寒也。3.“所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也。”胫即是足三里、上巨虚、下巨虚、丰隆，一谈下去的这一带，内部是纯热证。阿谁盛阳之热会感受到阴。这本色上是病态。
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4.“阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收也。”足阳明胃经的经气是从上往下走的，头维、下关、颊车、承泣、四白、巨髎、水突……从新面一直下来到腿上的足三里，一直到脚部的厉兑穴，谐和全身。
现时阳明受热——热的人道是什么？升嘛，阳应该往下走，阴才会回头升上来，这是阴阳均衡的一个不雅念——现时阳往上走，阴就会积聚不才面，就会让体魄下方有积水，这即是“胫肿而股不收”。
*五月阳气始衰而下，一阴始生而上，阴与阳交争，以致经脉不和，而为胫肿不收也。图片
5.“所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于藏府间，故为水也。”日常来说，东谈主体身上的“水”，频繁是以热气的体式存在。但当阳明气反逆时，阳下不来，阴积聚不才面，这些停在体魄下方太久的热气就会变成冷水。这些冷水往上逆回到体魄时，它就不会待在经脉内部，而是会跑到臓腑之间去。
*阴气下而复上者，谓冬至一阳初生，阴气下跌，至五月而阴气复上也。邪，水邪也，谓阴气下归于水藏，至阴气从上而渐盛，则水邪随气而高潮，上客于藏府之间，故喘而为水也。6.肾臓像两个马铃薯，这个根发了芽，到了土上头——土即是中膈，出了土以后开动长叶、长枝，这些树叶即是肺。是以“水，正本自肾，散于肺”，这是一个不雅念。
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7.你要知谈日常的水应该奈何走，即是因为肺是叶子，“水散于肺”，肺叶布全身百脉，肺也主外相，是以东谈主的皮肤摸上去应该是滋养的。皮肤干的要从体魄内部珍惜好，让水大概归位，皮肤才会好。
8.五臓六腑之间有三焦系统，三焦里是流速很快、温度很热的水。要是这个水是冷的，就会停在臓腑之间。冷水会致病，温水不会致病。
9.咱们有好多处所不错积水。咱们先容治病的治则时就会提到，哪些症状代表水在肋骨，哪些症状代表水在肺的下方，哪些症状代表水在横膈，哪些症状代表水在肠子内部，哪些症状代表水在肠子外面，哪些症状代表水在皮肤名义上，诸如斯类的，都不错看得很了了。针对这些症状的处方都不不异。
7.“所谓胷（胸）痛少气者，水气在藏府也。水者，阴炁（气）也。阴炁在中，故胷痛少炁也。”东谈主体的正中央是阳之所在，不不错有阴气的。
*水火者，阴阳之兆征也。在天成象，在地成形，故曰水者阴气也。上节论有形之水邪上客而为喘，此论无形之水气上乘而为胸痛少气。8.这个“中”，讲的即是心和小肠中间阿谁大血管、大动脉。这个动脉不只单是像西医说的仅仅让血往下走，本色上它还在把心臓搏动所产生的热带到眼下去，即中医说的“心移热于小肠”，小肠再移热于膀胱。
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东谈主体上半身的热是心臓在管，下半身的热是小肠在管，是以东谈主体的当作是温热的，冬天时不错打光脚在雪地上行走，这是常态。是以咱们东谈主应该不错像熊不异不错在雪地内部跑才对。
jk露出9.心是（君）火，小肠是（相）火，中间是热，这即是中医不雅念里的东谈主体正中央。这个热是往下千里的，不是往上走的。它之是以会往下千里，是因为肺金在上头（肺主肃降），还有心包把心火包住（真水），这两个加起来，就不错把心热往下移到小肠去。
10.“水者，阴炁（气）也。阴炁在中，故胷痛少炁也。”阴气在中，是以胸痛少气。因为心阳莫得倡导下来，心阳上逆时就会令东谈主嗅觉闷痛，还会导致肺的津液不够，就好像汽车水箱的水不够时会一直冒蒸汽，东谈主会出现短气少气的表象。
11.“所谓甚则厥，恶东谈主与火，闻本音，则惕然则惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然则惊也。”阴气、阳气是相反相成的，迷漫不不错相薄。阴气与阳气相薄的东谈主就会有晕厥的表象。厥，即是反逆、反常。看到东谈主腻烦，看到火也腻烦，听到木的声息会受到惊吓，这些都是相薄。
*所谓甚者，谓阳气下之甚，阴气上之甚也。甚则阴阳相薄，水火相恶，而阳明之气厥矣。阳明气厥，则阳明之脉病矣。阳明脉病，则恶东谈主与火，闻木音则惕然则惊也。12.“所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也。阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居。”一个东谈主稳定，可爱暗淡，都是阳气不够。这亦然阴阳相薄的症状。要是你到一又友家去，阿谁一又友跟你说，奇怪，我的小孩一趟家谁都不念念理，躲在他房间里的壁橱里——阳厥阴盛，就仍是讲完结，开点启阳的药给他就好了。
*此言阳气尽归于下，阴气独盛于上，故欲独闭户而居。夫阳明之气主五月为首，五月之时阴气始上，阳气始下，至于甚时，则当秋分之候矣。甚至阳尽阴盛，又当冬极之时矣。是阳明之气但以五月为首，而非独主于五月六月也。六气齐然。13.“所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争而外并于阳，故使之弃衣而走也。”阴阳外并于阳，代表阳亢得很锋利，病东谈主会上身相配炎热，因为神智昏迷了，他不晓得他在干什么，是以会很当然地把穿着都脱掉了。
*此声名阴阳之气有凹凸而复有表里也。阴阳复争者，谓阴阳之气凹凸相薄，而复交争于外内也。阴阳之气外并于阳，则阳盛而为病矣。阳盛故使之乘高而歌弃衣而走也。14.女子二七天癸至，女东谈主是阴，主血，也即是说，14岁以下的小孩子伤风发热了流鼻血，是日常，你不要用棉花塞起来。因为小孩子的阳相配旺。14岁以上的大东谈主流鼻血才是病态，这是一个程序的界说。
15.是以咱们说会流鼻血的小孩莫得高热。因为他在伤风发热时，体魄的里阳会与表寒相叛逆，一抗就流鼻血，讲解热热在血内部有处所疏散。热一疏散，东谈主就莫得高热（烧）了。
16.要是生涯得好象放羊娃，终年在田间跑，莫得打什么疫苗或抗生素，这么的孩子很健康，他没事就会流点鼻血。住在城市里的“饲料鸡”，每次伤风就吃抗生素，到了年纪就打“三合一”疫苗，这么的小孩就不会流鼻血了，随时都在伤风，体魄越打（疫苗和抗生素）越差。
17.*“所谓客孙脉则头痛、鼻鼽、腹肿者，阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛、鼻鼽、腹肿也。”此承上章而复声名阴阳之气凹凸升降，表里收支，行于脉外之气分也。气分者，皮肤肌腠之间。上，谓皮肤之上也。夫诸脉之浮而常见者，齐络脉也。足太阴之脉亦见于皮肤之上，而无所隐，是以阳明之气并于上，则迫于阳明之孙络与太阴之经脉也。迫于阳明之孙络，则头痛鼻鼽，迫于太阴之经脉则腹肿也。图片
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注：标志*的句子为补充译注白虎 做爱，摘自张志聪版《黄帝内经》。
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